民办学校，还有未来吗？

——站在建勋教育馆前的思考

站在建勋学校的教育馆内，凝视着老子与苏格拉底画像的对话式陈列，我忽然意识到：这座校园正在完成一场跨越千年的哲学合流。

当西方“产婆术”遇见东方“道法自然”，当王阳明的心学智慧碰撞马斯洛的需求理论，建勋教育悄然构建起一套独特的价值体系——它既非对传统的简单复刻，亦非对西方的盲目移植，而是在教育的废墟上重建起生命的圣殿。  

三个月前，我背着行囊住进教育馆楼上，开始了对建勋的深度了解和挖掘。

我感觉，自己就像当年发现新大陆的欧洲航海家；又像当年进入红色根据地的埃德加·斯诺；更像在朝鲜战场上采访的战地记者魏巍。

我发现，建勋学校就是一块新大陆，是一个富矿，这里有好多感人的故事等待发现，好多新的宝藏等待开发。

清晨推开窗，就能看到校园里自由活动的一群群学生。他们的笑声比鸟鸣更清脆。这里人际关系的和谐自然，让我更觉得这里似乎是《庄子》里描绘的“天籁之境”。后来我才明白，建勋人早已参透一个真理：教育本该如春风化雨，“让每个生命笑着生长”。

建勋的“五个一”现象，是外来参访者对建勋的总结。在那些看似矛盾的组合中——“没有不学习的学校”与“幸福快乐的学校”、“没有违纪”与“生命鲜活”——暗含着对教育本质的深刻洞察。

当教育不再刻意强调规范与纪律，当学习不再是痛苦的反人性的对抗，生命的自然秩序反而得以舒展。这种“不治而治”的境界，恰是消解了“教育者——被教育者”二元对立后的觉醒。

走进大船教室，墙上的航海图旁写着：“如果你想造一艘船，首先要激起人们对浩瀚大海的向往。”这让我想起曾观摩过的那一堂堂精彩的课——学生自由放松，课堂气氛活跃，看似乱，实则高效。

建勋的“一方池塘”正是这样的开放系统：取消主次的黑板、自主运转的小组、去中心化的课堂，都在制造着思想的自由状态。在这里，“好孩子是养出来的”绝非被动培育，而是通过“欣赏——关系——风气”的氛围形成，让每个生命在爱的互动中自我生长。  

王凤仪“少教多夸”的教学之道，深受建勋人所推崇。当教师从“测量者”转变为“共情者”，当评价体系从“筛选缺陷”转向“发现可能”，学生便不再是应试教育的考生，而成为幸福生命和发现自我的有趣灵魂。

这种教育哲学的转向，在“一课堂”的“四度标准”中体现得尤为明显：自主度与参与度的前置，实质是将教学过程进行新的重构。

在建勋，每个教室都成为致良知的道场，每块黑板都是映照心性的明镜。当教师学会“点一盏心灯”而非挥舞教鞭，当“亮点本”替代了纠错本，教育便从知识传递升维为心性涵养。  

当多数学校仍在用分秒切割生命时，建勋的师生已在实践“诗意的栖居”——他们的“三个一”成果（好习惯、好品质、好成绩）不是时间挤压的产物，而是在教育绵延中自然结晶的精神琥珀。  

最让我震撼的是《建勋教师誓词》：“你什么样，学生就什么样。”这朴素的宣言，消解了千年来的师生权力壁垒。记得采访过一位年轻教师，她笑着说：“以前总把自己当园丁修剪枝杈，现在学会做土壤滋养种子。”

这种转变，让课堂变成苏格拉底式的“产婆术”现场：学生争辩《诗经.氓》中“爱情”的当代意义时，教师不再评判对错，只是点燃更多思考的火种。  

在食堂偶遇的场景更耐人寻味：学生同桌吃饭，讨论的不是考试成绩，而是“怎样让流浪猫安全过冬”。这种浸润式的生命教育，或许正是建勋“没有违纪却秩序井然”的奥秘。当教育褪去规训的外衣，露出生命本真的模样，那些曾被贴上“问题少年”标签的孩子，也成为了阳光少年。

一位外地来的校长说道：“在这里，我看见了教育的乌托邦——没有题海战术，但学生成绩稳居全市前列；不抓纪律卫生，但校园永远秩序井然。”这让我想起李炳亭先生在建勋论坛上的发言：“教育，就是满足孩子的情绪。玩好，才能学好；会玩，才能会学；开心，才能开窍。”

教育不是和时间赛跑，而是陪生命跳舞。那些在传统校园里“坐不住”的孩子，在建勋的操场、教室、剧场找到了自己的节奏，他们的“好成绩”不过是生命绽放的副产品。  

许多外地的老师总问我：建勋的魔力究竟在哪里？当多数学校还在用分数丈量灵魂的深度时，建勋选择做教育的“盗火者”。

建勋学校，这是一座“没有围墙的修道院”。它用“无为”的姿态消解教育的焦虑，以“共生”的理念重塑师生伦理，借“心性”的觉醒突破工具理性桎梏。

在这片教育的“新大陆”上，我看到了中国教育的希望。建勋的价值，终将在时间的长河中显现，这座偏远农村的教育实验，终将在更多人心田播下春天的种子。